《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回，成书于清同治八年(1869)。小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡，投生尘世为李三缄，云游天下，除恶布善，教导世人，以复大道本体;紫霞另一门......

《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回，成书于清同治八年(1869)。小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡，投生尘世为李三缄，云游天下，除恶布善，教导世人，以复大道本体;紫霞另一门......

《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回，成书于清同治八年(1869)。小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡，投生尘世为李三缄，云游天下，除恶布善，教导世人，以复大道本体;紫霞另一门......

困冤魔云衣赐宝过集春鬼首拜门三缄自得村人虔心供奉，午斋后吩咐二狐曰：“今夜为师出阁登山，提魔考问，尔兄弟排立吾侧，一捧虚无圈，一执灵符，屹立毋动。候师考毕，然后同归。”二狐诺之。无何，日落西海，师徒出阁，来到山巅。三缄坐于......

试众子频施妙道独二翠得遇心魔弃海随父来至宫内，见得老母坐于龙牀，忙忙上前，双膝跪下。左右宫女报与龙母曰：“老龙王已入宫矣!”遂扶龙母下榻拜接。龙王坐，龙母亦坐。坐已，询曰：“龙宫近日有吾儿信音否?”龙王曰：“业已归矣。......

离龙宫回国缴旨败虎阵入洞兴戎童儿听命，又将海角一弄。只闻嗷嘈音乐，向楼而来，环佩之声，杂于乐器之内，更于一番雅致。七窍入耳，暗计：“雅乐如斯，不知其人若何?待至楼内，资吾一览。”思犹未已，七八女娘，缀柳飞花，鱼贯入内。极目视......

劝归都仍享爵秩游幻境尚自痴迷七窍夫妇与同郝相二老坐于筵间，见婢仆奉承，俨似当年贵显;酒肴交错，无异都下荣华。饮到半酣，郝相曰：“婿自妖物扰乱部衙，为诸侍从拥救而逃，究至何地?”七窍曰：“先至毒龙洞中，被大眼鬼攫去，落于石缝......

万星台师徒聚首群仙会议论传功片刻之际，万忍真人手捧一瓶，来会紫霞。紫霞细视，其瓶腹大如斗，颈长而口细，质朴而坚刚。视已，询曰：“真人此宝，炼有多年?”万忍曰：“仅十载耳。”紫霞曰：“吾门法宝，或数百年，或数千年，方可炼成。此宝......

阴锁亭预排阵势古佛剎得遇须无三缄归剎，诸弟子拜见毕，狐疑询曰：“师究何之?山后山前，几寻遍矣。”三缄曰：“吾见二兽相斗，意欲收以飞龙瓶。及将瓶抛之，倏坠地中，为虎衔去，忙忙随后追逐，牛虎俱已不见。吾弗舍，逐至山尾，忽现千重峭......

平海怪君心宠爱入龙宫玩好难名三缄曰：“同是人也，其禀天地之灵气以生，天何使人独贫而使尔独富?其使尔以独富者，必尔祖宗广积阴功，为上天所羡，始赐以富耳。尔即宜体天地祖宗之恩，多行阴骘，以保尔子孙福享绵绵。胡为富甲一乡，尚......

率野鬼石村排阵遇柳精泥郭为神铜头鬼王自押入阴山，监幽使者日日防闲，恐彼暗逃，为村民害。鬼王见其监束严谨，心甚不悦，意欲脱此苦恼，奈数载内无隙可乘。适值上天考校三界神祗，加功赏爵，监幽使者命驾下锁鬼童儿，将鬼王黑索重加禁......

《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回，成书于清同治八年(1869)。小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡，投生尘世为李三缄，云游天下，除恶布善，教导世人，以复大道本体;紫霞另一门......

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《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回，成书于清同治八年(1869)。小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡，投生尘世为李三缄，云游天下，除恶布善，教导世人，以复大道本体;紫霞另一门......

盗电光三缄负疾游白马万里思亲三缄征鞭急举，由东而南，极目坦途，往来行人不绝如数。谓其仆曰：“一地有一地之境界，真所谓地阔天宽，风俗各殊，令人玩赏不置也。”仆曰：“昨夜道庵变幻奇同，光耀洞中，但不知主人异地而卧，曾有所见否?......

《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回，成书于清同治八年(1869)。小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡，投生尘世为李三缄，云游天下，除恶布善，教导世人，以复大道本体;紫霞另一门......

入静境神能冶性居闹市念已无尘三缄知老道见毕，不屑以大道相累，即久在洞中，亦属无益，不若归得家内，自为修省，以寡乃欲，以清乃心，俟功造深深再为请教未晚。意计已定，向老道拜辞而归。归来绝迹不出门户，惟永朝永夕独居密室，静坐瞑然......

诛白蟒群妖助战游南岳独自归乡乐道得二翠之言，同驾风车，向北凤山而投。半空中，遥见此山高险可畏，中山形同鸟腹，首尾皆尖，如能飞舞，恰似一只彩凤。三人来至山顶，微将风车坠下。二翠导乐道入洞，香茗献后，设筵待之。席间，二翠询曰：“......

收鬼物老妪试道从赤鲤妖部生嫌七窍、珠莲持斧同行，暗里商曰：“妪言习道要夫妇另居，尔我不欲之心，又为彼知，命自打量。这件事情究竟如何是好?”珠莲曰：“不习大道，则日受磨折;欲习大道，又夫妇分离。事介两难，真令人踌躇莫决矣。......

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