说到文种，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
历史上一个伟大的君王成就霸业，永远不是靠的自己的力量，身后往往还跟随着许多功成名就的有功之臣，这些有功之臣在君王成就霸业的过程中立下的功劳无数，君王此时应该感激涕零才对，但是纵观历史会发现，往往这些有功之臣都避免不了被“兔死狗烹”的命运，严重者直接被杀害，好一点的就是辞职离官，此生不再入官场，而这种命运也始终伴随着这些有功之臣，为什么这些有功之臣往往都避免不了这种命运呢?
文种预言，后世忠臣以吾比喻
据《史记》记载：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
春秋末期时，文种曾经帮助越王勾践实行他的复国之路，最后成功除掉吴国，成为当时的一代霸主。范蠡早已敏瑞地察觉到了勾践可共患难，不可共享福的本质，提前身退，在离去之时曾经劝诫过文种“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”此时强大的越国何尝没有他的汗马功劳呢，文种自然不愿甘心离去，最终被勾践赐死。在死前曾经说到过“后百世之末，忠臣比以吾为喻矣。”
历史的车轮总是如此相似，文种死前的“预言”在历史上一幕又一幕的上演着，名将白起，用兵如神的韩信，朱元璋时浩浩荡荡的“四大案”，无一不在彰显着“兔死狗烹”的预言。
功高震主，越过为臣的界限
这些有功之臣往往有一个非常相似的地方，本身的能力非常强，或者是某一方面的能力尤为突出，不管是打仗也好还是治国也好，这种优秀的能力在帮助君王成就霸业的过程中，有时候会因为功劳过高掩盖了君主自身的光芒，也就是我们常说的功高震主，这个时候，不管是君王为了自己独一无二的统治，还是为了加强自己的皇权，这时的有功之臣就不得不死。
率土之滨，莫非王臣，不管是多大的功劳，也都是君王的臣子。这些能够成就霸业的君王，心中都会以江山社稷为重，其他为次要的，在君王的眼里，这些臣子都是他用来打天下，守卫天下的工具。伴君如伴虎也不是一句空话，有功之臣有时候仗着自己的劳苦功高，惹恼或者惹怒君王都是非常正常的事情，君王对功臣的不满在心中逐渐积累，最终到了一定程度，也就是有功之臣的末日了。
难舍的胜利果实，君王的千秋万世
有功之臣心中不愿放下，用出生入死换来的这些地位与财富，不愿去功成身退，能够做到这点的，寥寥无几，毕竟是自己用一次次的搏命换来的，哪能说舍得就舍得，这也是人之常情。可是欲望这种东西很难去控制，得到的愈多，想要的就越多，慢慢的也会为自己埋下隐患，难逃一死。
君王成就霸业后，不得不为自己的后世子孙去考虑，这也是封建王朝一代代的延续方式。在君王的眼中，子孙都是自己的后辈。君王会想，假如自己逝世，这些子孙能压住这些位高权重的有功之臣吗，这些臣子一定没有二心吗，这都是君王所需要考虑的问题。所以，为了自己的王朝千秋万世，为了自己的后世子孙，只能将屠刀伸向了这些功臣。
当然事事也不是绝对的，有功之臣能够善终的也不在少数，例如姜子牙、卫青等。问题的关键在于跟随的君主，内心胸怀坦荡，能够容人，臣子也恪守臣子应有的本分，不去越界。两者如果都难以做到的话，臣子早点的功成身退或许是最好的选择。
